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2013年国考副省级第三题(妈祖文化解说词)详细解析

时间:2013-03-19 08:45:51  来源:金路教育网  作者:
 

2013年国考副省级第三题(妈祖文化解说词)详细解析

2013年国考资料4:

 

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,航海者就把希望寄托于神灵的保佑,在启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船上还立天妃神位供奉。

妈祖就是这样一位天神。中国沿海的地方或内陆河道,以及世界各地有华侨聚集的大小埠头,几乎都有她的宫庙。据不完全统计,全世界共有3千多座妈祖庙以及2亿多崇信者。她的影响力从南方沿海辐射开去,遍及港澳台以及亚洲、北荚等20多个国家地区。

公元960年农历三月二十三日,妈祖出生在福建莆田一户普通的林姓人家,因为不爱啼哭,起名林默。因她识些天文,懂点医理,又急公好义,助人为乐,所以为乡人所信赖。附近渔民也渐渐相信她可以“预知吉凶”,从而一传十,十传百,渐渐将她神化成可以“逢凶化吉”的保护神。她过世不久,当地乡民便在莆田湄洲岛为她建庙祭祀,这座“落落数橡”的简陋祠庙,也是最早的妈祖庙,当时已经香火非常旺盛。

在民间有着广泛影响力的佛教也将妈祖演绎进自己的神话世界,称林默是东海龙王的女儿,有一次游玩遇险,被观音菩萨挽救,从而成为观音的侍女,并渐渐幻化为可与观音菩萨平起平坐的主神。儒家也对这一优质的“文化”载体予以高度重视,对妈祖神话进行了儒家式的“改造”,增添了惩恶扬善故事,力图去除妈祖浓厚的巫女色彩,将其塑造成为儒家的道德楷模和精神典范。

历代统治者也不断对妈祖进行加封行赏。公元1281年,忽必烈便诏封妈祖为“护国明著天妃”。虽然妈祖是汉族人,可加上一个“天”字,成为天神,那就没有种族划分的界线了。元朝统治者对这位深得民心的海神推崇备至,源于对海运的重视和依赖:一方面是元时海外贸易的持续繁荣,另一方面则是供应京师的海上运输线。公元1329年,元朝的皇帝曾派遣“天使”进行了一次规模空前的进香之旅,耗时半年,行程万里,沿途拜谒淮安、苏州、杭州、绍兴、温州、福州、湄州、泉州等重要港口的十五座妈祖庙,并代表皇帝呈献祭文。至此,妈祖已升为国家级的航海保护神。而清代的妈祖信仰进入发展的全盛期,从康熙到同治,有六位皇帝十余次加封,妈祖的称号也由明代的天妃升至天后,封号长达64个字,在同时代女神中名号最长,地位尊贵,无以复加。

信仰妈祖的范围在明清时代不断扩大,很大程度上和当时的移民潮有关。譬如四川,明清时代的客家移民由广东福建等地迁入,妈祖作为老家的神明也就在巴蜀扎根落户。清代中后期,巴蜀地区的妈祖庙已超过两百座。

当贫瘠的土地无法提供足够的粮食时,明清时代大量广东福建的民众不断流动,每到一处,都要兴修妈祖庙。譬如澳门妈阁庙,起初便是由漳州泉州潮州三地商人修建,称为三州会馆,距今已有五百多年的历史。便是澳门(MACAU)的名字,也与妈阁庙有关。台湾的妈祖信仰也十分普遍,全岛共有大小妈祖庙510座。妈祖的信仰,也随着先民的南渡遍布于南洋各地。

面朝大海,高度42.3米,全球最高妈祖圣像于2012年9月28日落成,作为第六届天津妈祖文化旅游节的重要活动,2500余名游客和表演家以鼓乐、舞蹈等传统民俗方式,向这位和谐女神致敬。一条从水中央建起的6.5公里长的通道将来自港澳台的游客带到了妈祖圣像面前。他们虔诚地站立在圣像下,见证着这座妈祖圣像的落成。

从台湾赶来的某女士说,这是她第一次看到坐落在海上的妈祖圣像。妈祖圣像的落成将加强两岸文化交流。妈祖信仰的盛行,还在于她是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。她的亲和力更是别的神灵无法比拟。如今,海外还有游子没有归家,他们还需要神灵护佑,还需要妈祖守望。那么,就让我们借妈祖之名,以亲情的名义祈祷四海归一,天下一家吧。

问题:有关部门拟在全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办妈祖文化旅游节活动,需要一批志愿者向游客讲解妈祖文化。请你根据“综合资料4”,为志愿者写一份示范性的讲解稿。(20分)

要求:

(1)内容具体,切合主题;

(2)准确全面,逻辑清楚;

(3)表述生动,对象明确;

(4)总字数400-500字。

破题:近年来的申论考试对考生审题能力的要求是越来越高,会在题干中设计越来越多的陷阱。对于考生来说,成功破题就意味着突破高分。要成功解决该题,准确破题是关键性前提。要破题,就得把题干肢解开来,细细分析。首先,要明确题干中的几个关键性字眼所隐含的潜台词。1.“全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日举办的妈祖文化旅游节”暗示了场合,在这个场合上,最重要的工作就是推广妈祖文化,促进当地旅游;2.“志愿者”是角色定位,这意味着,讲解主体是志愿者,不是领导干部,因为,讲解视角要平视,不能居高临下,要以宣传文化为主,不能以指导和布置工作为主;3.对象是游客,还是港澳台的游客,不是客商,不能把讲解搞成招商引资的推介会。要注意讲解内容的生动性和简单性,要通俗易懂;因为对象是港澳台的游客,所以还要突出两岸统一的主题。4.“妈祖文化”是讲解内容。这一点要特别注意,很多考生,粗心大意,审题不认真,根本没有看到这一点。只看到“全球最高的妈祖圣像落成周年纪念日”,从而把重点放在详细解说妈祖圣象上,这就大错而特错了,妈祖圣像可以提及,但一定注意简单化,毕竟篇幅有限,容不得浪费字数。解说的重点当是妈祖文化。5.答案来源是“资料4”,这预示着回答这个问题,不需要参考其他材料,答案就在“资料4”中。明白这一点,就可以有的放矢,直击要害,通过对“资料4”进行概括,从而完成题目。5.要求写的是“示范性的讲解稿”。通过这个要求,我们非常清楚,让我们写的是讲解稿。何谓讲解稿,在本书前面的公文部分已经详细讲过,在这里不再赘述。还有一点需要特别强调,这里的“示范性”也被很多人所忽视,何谓“示范性”,就是提纲挈领、高度概括、较为全面、有一定共性,别人拿来可用。这其实降低了写作难度,只需要根据材料把妈祖文化的内容概括出来即可。

解题思路:通过审题和破题,我们很容易发现这其实是一道概括题。只不过是一道有一定难度,需要对材料的关键信息进行系统梳理和仔细整合的概括题。解决此类问题的关键性技巧不是写作能力,而是立足题目材料,运用申论思维的能力。前者体现了申论的唯物观,后者体现了申论的辩证法。说实话,这道题一点也不难。

破题之后,明确了答题任务,知道答案在哪里,现在的关键问题就是要知道要在材料中抄什么?怎么抄?抄出来后,怎么组织起来。要解决这个问题,最需要的就是正确的申论思维。我们不妨想一下,申论的本质思维是什么?怎么才能把一个特定事实说清楚呢?答案就是说清楚特定事实三个要素,一是表现,即是什么和怎么了(积极影响和消极影响,或意义和危害)。在这里就是要说清楚妈祖文化是什么,即妈祖是谁,妈祖文化代表了什么精神,有什么意义。这里要特别注意的是,不能仅仅对妈祖文化做出静态说明,更重要是要动态地说清楚妈祖文化的来龙去脉,即历史,具体说就是妈祖文化在发展过程中受到了哪些因素的影响。当然,系统阐发妈祖文化的影响,主要是意义也是解说词的重要内容。这就充分体现了我们反复强调的辩证思维的灵活应用,要把时间维度和空间维度结合起来进行思考。一方面要说清楚妈祖文化是什么,另一方面要从历史的角度说明妈祖文化是怎么来的,还要从空间的维度说明妈祖文化是怎么传播的。这个部分是重点。材料中的相关内容主要是妈祖文化的内涵、妈祖文化的来源,佛教和儒家的影响、历代统治者和移民的作用都促进了妈祖文化的传播。二是原因,解说词要说清楚妈祖文化为何会产生这样的影响力。通过阅读材料,原因主要是妈祖文化本身的精神象征意义,代表信仰,促进文化交流,是两岸共同的精神基础。三是对策,即未来如何将妈祖文化发扬光大。这点主要表达美好祝愿和弘扬妈祖文化的倡议,可以做简略处理。

 

参考答案:

妈祖文化解说词

各位游客、各位朋友:

大家好!我怀着虔诚的心,向大家介绍妈祖文化。

妈祖又称天妃、娘妈,是船工、海员和渔民共同信奉的天神。妈祖原名林默,公元960年生于福建莆田,她识天文、懂医理,乐善好施,传说能“预知吉凶”,“逢凶化吉”,过世后被乡民建庙祭奉。妈祖代表了亲切慈爱、惩恶扬善、英勇无畏等中国传统美德,妈祖文化象征着安全和顺,平安祥福,是典型的中华文化符号。(妈祖是谁?妈祖为何能流传后世,妈祖文化代表了什么?解释说明妈祖文化的起源和妈祖文化的象征意义)

在妈祖文化的发展历史中,妈祖文化与佛教和儒学融合。佛教中,妈祖被描绘成东海龙王的女儿,后幻化为与观音平起平坐的神。儒家尊她为道德楷模和精神典范。历代统治者也对妈祖尊重有加。忽必烈封妈祖为护国明著天妃,成为国家级护海保护神;清六位皇帝十余次加封,称号由天妃升至天后,地位尊贵,无以复加。(时间维度,妈祖文化的历史发展)

妈祖文化影响深远,妈祖庙遍及世界各地。移民了带动妈祖文化在国内外的信仰,现全世界共有3千多座妈祖庙以及2亿多信众,有华侨的埠头就有妈祖庙。国内的福建、浙江、广东、港澳台等沿海地区较为集中,国外则遍及亚洲、北美等20多个国家地区。妈祖文化也成为两岸统一的共同精神基础。妈祖文化的传播,在促进文化交流方面发挥了重要作用。(空间维度,妈祖文化的影响及其分布)

最后,借妈祖的神佑,让我们共同祈祷天下归一,自己和家人平安和顺,身体健康。(未来怎么样,美好祝愿)

 
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